| 西安牛郎織女傳說(shuō),非遺,活動(dòng)策劃
至此,西安已擁有7項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目。分別是:第一批名錄的西安鼓樂(lè)、藍(lán)田普化水會(huì)音樂(lè),第二批名錄中的同盛祥牛羊肉泡饃制作技藝、楮皮紙制作技藝(即北張村造紙工藝)、戶縣眉戶曲子,第三批名錄中的牛郎織女傳說(shuō)和高陵洞簫。
你也許還不知道,牛郎織女傳說(shuō)申遺所走過(guò)的路,簡(jiǎn)直和牛郎織女的故事一樣曲折、傳奇……
四大愛(ài)情傳說(shuō)申遺
牛郎織女走的最慢
一個(gè)天上人間的美麗錯(cuò)誤,造就了一段永恒的傳說(shuō),牛郎織女堪稱中國(guó)最傳奇、最浪漫的愛(ài)情故事。牛郎織女和孟姜女、梁祝、白娘子傳說(shuō),被譽(yù)為中國(guó)古代四大愛(ài)情傳說(shuō)。由這些故事生發(fā)的“鵲橋相會(huì)”、“哭長(zhǎng)城”、“化蝶”、“水漫金山”等傳奇故事,千百年來(lái)因口口相傳而經(jīng)久不衰,曾多次被拍成影視作品。
你也許不知道,牛郎織女傳說(shuō)不僅故事情節(jié)凄美,其申遺之路也是歷經(jīng)坎坷。早在2005至2006年,其他3個(gè)愛(ài)情傳說(shuō)早已動(dòng)手“申遺”,分別入選首批及第二批國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目名錄。
令人驚訝的是,2006年全國(guó)沒(méi)有一個(gè)地方申報(bào)牛郎織女傳說(shuō)。2007年,姍姍來(lái)遲的西安“牛郎織女”才向文化部遞交了晉級(jí)國(guó)家級(jí)非遺名錄的申請(qǐng)。
全國(guó)11地參與競(jìng)爭(zhēng)
爭(zhēng)牛郎織女發(fā)源地
但是,西安牛郎織女傳說(shuō)在2008年上榜時(shí)遭遇極為激烈的競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)年,全國(guó)11個(gè)地方同時(shí)申報(bào),都稱當(dāng)?shù)厥桥@煽椗墓枢l(xiāng)和傳說(shuō)的發(fā)源地。
早在2006年農(nóng)歷“七夕”,河北邢臺(tái)就給自己掛上了“牛郎織女故鄉(xiāng)”的牌子,并被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)七夕愛(ài)情文化之鄉(xiāng)”。
緊接著,湖北襄樊聲稱,最早的人神戀愛(ài)是發(fā)生在襄樊萬(wàn)山的“鄭交甫會(huì)漢水女神”故事,該故事與牛郎織女傳說(shuō)描述的人神戀愛(ài)血脈相連。
山東沂源縣稱,該縣燕崖鄉(xiāng)牛郎官莊村對(duì)面的大賢山上有個(gè)織女洞,與其一河之隔的牛郎廟則建于明代。
山西和順縣表示,該縣南天池村附近,與牛郎織女相關(guān)的地名有十多處,現(xiàn)在還有牛郎洞、天河池、牛郎廟、織女廟等,這些地名與傳說(shuō)相對(duì)應(yīng),形成了一條完整的故事鏈。
此外,河南安陽(yáng)等眾多牛郎織女傳說(shuō)發(fā)源地都擺出了各種“鐵證”,來(lái)證明當(dāng)?shù)鼐褪桥@煽椗墓枢l(xiāng)。
實(shí)物和文字記載證實(shí)
牛郎織女源自咱西安
牛郎與織女,原本兩個(gè)神話傳說(shuō)中的人物,為何變得如此炙手可熱?談及牛郎織女傳說(shuō)發(fā)源地之爭(zhēng),民俗專家韓養(yǎng)民認(rèn)為其實(shí)這很平常,“越是百花齊放,越說(shuō)明牛郎織女傳說(shuō)在中國(guó)大地上傳播廣泛、影響深遠(yuǎn)、受人重視”。
對(duì)于西安的牛郎織女的源頭,韓養(yǎng)民認(rèn)為,西安牛郎織女的傳說(shuō)是有史料記載的,活動(dòng)策劃,并不是無(wú)稽之談。西安昆明池和牛郎織女石像是漢代所建,《漢書》里曾經(jīng)多次提到過(guò)石婆石刻,漢武帝元狩三年,漢武帝為討伐西南諸國(guó),在長(zhǎng)安斗門灃河?xùn)|岸開鑿昆明池,訓(xùn)練水軍,并在池畔東西兩側(cè)分別立牛郎、織女石像,隔河相望。昆明池兩畔的牛郎、織女石像被長(zhǎng)安斗門群眾尊稱“石爺”、“石婆”。它是漢代最早的石刻,比現(xiàn)在茂陵的馬踏匈奴還要早三年,這些都是中國(guó)最早的實(shí)物和文字記載,足以證明西安就是牛郎織女傳說(shuō)的發(fā)源地。
市非遺保護(hù)中心副主任王智告訴記者,在周至地區(qū)也有董永墓,根據(jù)清代巡撫畢源考證并繪制的關(guān)注圣跡圖志來(lái)看,當(dāng)時(shí)戶縣境內(nèi)的黑水河一帶標(biāo)注著董永墓所在地,即如今的周至縣司竹鄉(xiāng)阿叉村,當(dāng)?shù)匕傩找恢抡J(rèn)為董永就在那里埋葬。“這種說(shuō)法令許多文化工作者也感到一頭霧水,這也從側(cè)面說(shuō)明中國(guó)古典愛(ài)情傳說(shuō)流傳的版本之多,普及面之廣,也說(shuō)明人們對(duì)美麗的傳說(shuō)充滿憧憬之情,和勞動(dòng)人民對(duì)神話傳說(shuō)人物的喜愛(ài)。”
王智認(rèn)為,多地紛爭(zhēng)名人故里,這表現(xiàn)當(dāng)代人們開始關(guān)注地域文化,和對(duì)地域文化發(fā)自內(nèi)心的自豪感。“當(dāng)人們意識(shí)到文化遺產(chǎn)對(duì)自己本鄉(xiāng)本土地域知名度,文化軟實(shí)力的重要性之后,自然對(duì)鄉(xiāng)土文化投入了巨大的熱情。”
西安牛郎織女傳說(shuō)
今年終進(jìn)擴(kuò)展名錄
前不久,國(guó)家公布了第三批國(guó)家級(jí)非遺名單,西安市長(zhǎng)安區(qū)的牛郎織女傳說(shuō)最終被列為擴(kuò)展名錄。
那么,到底什么是擴(kuò)展名錄呢?韓養(yǎng)民告訴記者:首先要區(qū)別推薦項(xiàng)目與擴(kuò)展名錄的概念。推薦項(xiàng)目是國(guó)家名錄項(xiàng)目公布前進(jìn)行公示的名錄項(xiàng)目,經(jīng)過(guò)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布后即為正式的名錄項(xiàng)目。而擴(kuò)展項(xiàng)目是前一批或者前幾批已經(jīng)公布的名錄項(xiàng)目,而這次是不同申報(bào)地區(qū)或單位又一次申報(bào)成功,那么這次申報(bào)的名錄項(xiàng)目就是前面相同名錄項(xiàng)目的擴(kuò)展項(xiàng)目。
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